 Namaz ve ba? örtüsü
 “Namaz
kylarken ba? örtüsü takmak zorunlu mu?” diye soran okuruma cevabymdyr:
Ba? örtüsü namaz için de?il, yabancy erkeklerden korunmak içindir.
Namaz kylmak için Kur’ân’da ba? örtüsü ?arty getirilmemi?tir. Ancak
hadislerde ve fykyh kitaplarynda kadynyn namaz kylmak için saçlarynyn
ve el yüz hariç bütün bedeninin örtülü olmasy önerilmektedir. Ama
Kur’ân’da böyle bir hüküm yoktur. Kanaatime göre erkeklerin bulundu?u
yerde namaz kylan kadynyn ba?yny örtmesi gerekir. Ama kadynlar arasynda
veya evinde, erkeklerin görmeyece?i ortamda namaz kylan kadynyn saygy
gere?i örtmesi daha uygun ise de herhangi bir sebeple ba? örtüsü
takmadan kylmasy da geçerlidir. Çünkü Allah kulunun ?ekline de?il,
gönlüne gönlüne bakar. Peygamberimiz, “Allah sizin suretlerinize ve
mallarynyza bakmaz, fakat sizin gönüllerinize ve niyetlerinize bakar”
buyurmu?tur.
*****
Sol elin günahy nedir acaba?
“Sol elle yemek yemek, tespih çekmek, sol yanymyza yatmak günah my?”
diye soran okuruma cevabymdyr: Nasyl rahat ediyorsanyz öyle yatyn.
Yatmak ve oturmak mubah olan eylemlerdir. Dinle ilgisi yoktur. Sa?ynyza
veya solunuza yatyn fark etmez. Sol elle yemek yenilebilir. Ama genel
olarak sa? el yemek gibi güzel i?lerde, sol el de temizlik i?lerinde
kullanylyr. Sa? elle yemek Peygamberimizin sünnetidir yani onun
uygulamasydyr. Ayryca kendileri, Elinizden geldi?ince sa?dan yapynyz,
sa?y kullanynyz” buyurmu?tur. Normal durumlarda böyledir ama zorunlu
durumlarda sol elle yemek yemenin bir sakyncasy yoktur. Bu sol elin
günahy nedir ki, insanlar bunun üzerinde duruyorlar? Tespihi ister sol
elle, ister sa? elle çek. Peygamberimiz ömründe bir kez olsun tesbih
çekmedi. Onun zamanynda tespih, din uygulamasyna girmemi?ti.
Peygamberimiz namazyn ardyndan tespihlerini, parmaklarynyn bo?umlary
üzerinde ba? parmaklaryny gezdirerek çekerdi.
Kur’ân’yn byrakty?y sycakly?y hissedin (1)

Okurum
Ecehan Dilek gönderdi?i e-mektubunda diyor ki: Yaz aylaryna rastlayan
Ramazanlardan biriydi. Bodrum merkezden Turgutreis’teki bir dostuma
iftara gitmek üzere minibüse bindim. Hava sycakly?y 41 dereceyi
gösteriyordu. Bodrum-Turgutreis arasy 20 kilometreydi. Henüz 5
kilometre kadar yol almy?tyk. Tek baca?y olmayan biri bindi minibüse.
Hemen kalkyp yer verdim. Adam kalkty?ymy gördü?ü halde oturmayynca
kendisini uyardym. Bana, “Oturaca?ym ama sycakly?yn geçsin diye
bekliyorum” dedi. Ben Turgutreis’e kadar 15 kilometre ayakta gitmeye
razy bir ?ekilde insanlyk yapmaya çaly?yrken, bu ki?inin aklyndan
geçenler midemi bulandyrdy. Daha önce böyle bir hurafeye hiç tanyk
olmamy?tym. Konuyu size yazmak için birçok ki?iyle konu?tum, onlarca
belge okudum.
Kur’ân’da, ne sözle ne de manayla bu anlama
gelebilecek hiçbir ayete rastlamadim. Kimse de rastlamamy? zaten.
Hanefi mezhebinde böyle bir görü?ün bulundu?u söyleniyor. Peki, bu
mezhep i?i nereden çykty? Biliyoruz ki, Peygamberimiz ve 4 halife
devrinde Kur’ân dy?ynda hiçbir kaynak yoktu. “Yslâm’yn en mutlu
zamanlary” diye anylan bu dönemde kimse ben Sünniyim, Aleviyim,
Hanefîyim, ?iiyim, Caferiyim ?eklinde görü? belirtmiyordu. Onlar sadece
“Ben Müslümanym” diyor ve bunu yeterli görüyorlardy. Müslüman olmayy
etikete ba?lamak, Kur’ân’yn neresinde yazyyor? Din hakkynda bilgi almak
için Kur’ân’a de?il de tefsirlere, fetvalara, hatta hadislere bakmak,
Kur’ân’a saygysyzlyk, Kur’ân’yn ha?a yetersiz oldu?unu kabullenmek
de?il mi sizce?
Kriter e?er mezheplerse, ayny konuya birinin
evet dedi?ine di?erinin hayyr dedi?ini görerek i?in içinden nasyl
çykaca?yz? Abdesti bozan ?eylerin sayysy Hanefi’ye göre 12, Maliki’ye
göre 3, ?afii’ye göre 5, Hanbeli’ye göre 8’dir. Kur’ân’da böyle bir
sayy var my? Yok. Umursamazlyktan veya tembellikten dolayy namaz
kylmayanyn hükmü Hanefi’ye göre hapsedilir, kanatylana kadar dövülür,
öldürülür. Maliki’ye göre tövbe etmezse öldürülür. ?afii ve Hanbeli’ye
göre ise üç gün içinde tövbe etmezse öldürülür. Kur’ân’da böyle bir
hüküm var my? Yok. Kadyn, yanynda kocasy olmadan hacca gidebilir mi
sorusunun cevaby Hanefi’ye göre hayyr, Maliki ve ?afii’ye göre evet,
Hanbeli’ye göre hayyr. Kur’ân’da böyle bir kary?yklyk var my? Yok. ---------------------------------------------------------------- ..
|